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沒考好就看不起她或丟面子的現(xiàn)象了。

29．殘疾人心理特點(diǎn)：

49、什么是意志

1.服從：態(tài)度形成的開始，個體總是按社會規(guī)范和社會期待或他人意志在外顯行為方面與他人一致，以獲得獎勵，避免懲罰。受外因控制，服從是表面的、暫時的。

b.謝夫勒以現(xiàn)代意義上提出“社會心理學(xué)”這一術(shù)語

1.內(nèi)因與外因：a.內(nèi)因：指存在于個體內(nèi)部的原因，如人格、品質(zhì)、動機(jī)、態(tài)度、情緒、心境及努力程度等各人特征。如將行為原因歸于各人特征，成為內(nèi)歸因。

（六）、幫助少年兒童順利度過反抗期（領(lǐng)會）（有可能簡答）

補(bǔ)充：

１、對物體的知覺：

５．提高社會認(rèn)識，形成正確的社會態(tài)度

論發(fā)展的頂峰

樹立榜樣和楷模

c.道德行為：個人對他人與社會有道德意義的行動。高水平的道德行為來自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

不同心理機(jī)能發(fā)展的形態(tài)和變化速率有差異，發(fā)展較早者（如感知覺）衰退也早，發(fā)展較遲者（如邏輯思維）衰退也晚

次要特質(zhì)：在特殊場合下才表現(xiàn)出來的個體一些不太重要的。

郭念鋒認(rèn)為：只有從人的本質(zhì)屬性，即從人性出發(fā)才能正確地闡明人的心理活動、心理結(jié)構(gòu)、心理動力、個性極其發(fā)展、心理病理變化、臨床心理診斷與矯治等問題。只有把握人性，才能走進(jìn)人類的殿堂。

５、艾森克的人格結(jié)構(gòu)的維度理論：

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