鄭州健康管理師是鄭州營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，鄭州營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

心的位置見(jiàn)圖4-3。

（四）正氣為本

有人對(duì)移居美國(guó)加州20年的華人居民和生活在浙江同一緯度地區(qū)的局部人群生活習(xí)慣進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)移居美國(guó)加州的居民，因長(zhǎng)期攝入高熱量、高蛋白、高脂肪飲食，患大腸癌的危險(xiǎn)性比浙江居民高出3至5倍。因?yàn)榇竽c癌發(fā)病有83%是由環(huán)境因素所決定，飲食因素至為關(guān)鍵，其主要誘因就是三高和三低的西方膳食模式。

1．五行的基本概念

健康評(píng)估師除了熱愛(ài)健康評(píng)估工作外，還須不斷地提高健康評(píng)估工作的業(yè)務(wù)水平。包括大量汲取書(shū)本知識(shí)，以及虛心學(xué)習(xí)同行們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)自己的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自身健康評(píng)估業(yè)務(wù)水平不斷提高。健康評(píng)估師需掌握以下幾個(gè)方面的知識(shí)。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在相生關(guān)系中，任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關(guān)系，《難經(jīng)》將其比喻為“母”與“子”的關(guān)系。

2．痰濕體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)

（二）中級(jí)營(yíng)養(yǎng)師（具備以下條件之一）：

第三節(jié)、健康評(píng)估的一般步驟和方法（1-3）

健康管理師培訓(xùn)的心得與體會(huì)

五行是中國(guó)古代哲學(xué)的基本范疇之一，是中國(guó)上古原始的科學(xué)思想。“五”，指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；“行”，指這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用，主要是以五行的特性來(lái)分析歸納人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅等組織器官和精神情志等各種功能活動(dòng)，構(gòu)建以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)，進(jìn)而與自然環(huán)境相聯(lián)系，建立“天人一體”的五臟系統(tǒng)，并以五行的生克制化規(guī)律來(lái)分析五臟之間的生理聯(lián)系，指導(dǎo)疾病的診斷和防治。因此，五行學(xué)說(shuō)作為中醫(yī)學(xué)主要的思維方法在中醫(yī)學(xué)理論體系的建立中起著重要的作用，而且還對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。

3、健康管理師崗位職責(zé)

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)能用于指導(dǎo)疾病的診斷 中醫(yī)診斷疾病的過(guò)程包括診察疾病和辨識(shí)證候兩個(gè)方面。“善滲者，察色按脈，先別陰陽(yáng)”(《素問(wèn) 陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。由于陰陽(yáng)偏盛偏衰是疾病過(guò)程中病理變化的基本規(guī)律，所以疾病的病理變化雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，千變?nèi)f化，但其基本性質(zhì)都不外乎陰和陽(yáng)兩大類(lèi)。

個(gè)人覺(jué)得，健康管理師證書(shū)大有前途。所以自己先考了。因?yàn)閾?jù)說(shuō)之后會(huì)越來(lái)越難考。不是醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)出身，但是培訓(xùn)的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)課，尤其多學(xué)習(xí)教授劃的重點(diǎn)，考試還是沒(méi)問(wèn)題的。自身受益頗多。

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