原標(biāo)題：南昌平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

色彩是一種神奇的傳達(dá)信息的語言，例如藍(lán)色使人聯(lián)想到甜等。因此在設(shè)計(jì)名片時(shí)，最好先了解各公司的企業(yè)形象，再依據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)適當(dāng)選擇其明度，飽和度，及不同色彩的搭配進(jìn)行組合。

素質(zhì)教育，著重打造綜合性設(shè)計(jì)師：在專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作、項(xiàng)目案例制作、獨(dú)特思維設(shè)計(jì)、理念自主開發(fā)上訓(xùn)練學(xué)生的符合現(xiàn)代化社會(huì)的設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)；火星人現(xiàn)在已成為集軟件培訓(xùn)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、工作推薦、自主研發(fā)與社會(huì)實(shí)踐于一體的藝術(shù)設(shè)計(jì)類高就業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

雷同、相近的東西很難讓人記憶深刻，只有顯著的差異才使人難以忘記。創(chuàng)造差異性是突顯自己產(chǎn)品的存在的重要的因素，沒有差異點(diǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生記憶點(diǎn)。因此，在運(yùn)用創(chuàng)意方法的時(shí)候必須要用的有特點(diǎn)，獨(dú)特的創(chuàng)意才是優(yōu)秀的創(chuàng)意，才會(huì)形成優(yōu)秀的廣告作品。

南昌平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

這樣可使室內(nèi)景觀豐富多彩，妙趣橫生。例如采用較暗的燈光，墻上掛著魚叉、魚網(wǎng)和船槳，天棚用的是一艘底兒朝天的小木船，置身其中，仿佛來到漁村，有一種特有的幽靜和溫情。

保持其民族色彩、家具飾品等特征，并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色，同時(shí)又具有現(xiàn)代文明特征，這一類設(shè)計(jì)風(fēng)格被稱為新少數(shù)民族風(fēng)格。

平面設(shè)計(jì)師要有敏銳的美感，但對(duì)文字也要有一定的素養(yǎng)。因此，乎時(shí)可以廣泛的閱讀，增加本身的知識(shí)領(lǐng)域及文字敏感度。此外，平面設(shè)計(jì)師多半也會(huì)利用網(wǎng)路上的設(shè)群來做意見交流。近年來因?yàn)檎�府積極推動(dòng)設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)，因此也協(xié)助部分設(shè)計(jì)師的社團(tuán)組織開辦國內(nèi)外觀摩、交流研習(xí)會(huì)、進(jìn)階課程等活動(dòng)，這些都是可以參與提升自我工作技能、擴(kuò)大圈內(nèi)交流的管道。

七世紀(jì)時(shí)，日本引進(jìn)中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實(shí)都來自中國，而中國當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢？我們可能過多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)

這樣可使室內(nèi)景觀豐富多彩，妙趣橫生。例如采用較暗的燈光，墻上掛著魚叉、魚網(wǎng)和船槳，天棚用的是一艘底兒朝天的小木船，置身其中，仿佛來到漁村，有一種特有的幽靜和溫情。

在控制圖層顯示方面的遮擋作用，即圖層蒙版的作用。

平面計(jì)劃是從人類開端運(yùn)用文字記載自個(gè)思想的時(shí)分就開端的一個(gè)活動(dòng)，貫穿了人類文明史的全部進(jìn)程。

每當(dāng)馬蒂亞斯教授在中國較長時(shí)間輔導(dǎo)一個(gè)人數(shù)較多的班級(jí)時(shí)，最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象：只有五分之一的學(xué)生真正具備上大學(xué)的素質(zhì)。有五分之二的學(xué)生之所以來學(xué)設(shè)計(jì)．僅僅由于這是他們的父母為他們安排的，而他們自己對(duì)設(shè)計(jì)興趣不大。其余五分之二的學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)則是毫無興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實(shí)早在數(shù)年之前，人們就想杜絕這類學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)院系。而在當(dāng)前以利益驅(qū)動(dòng)為特征的教育形勢(shì)下．人們已經(jīng)放棄了那種努力。無論如何，對(duì)設(shè)計(jì)既無興趣又無天分的學(xué)生，其大學(xué)生涯無異于浪費(fèi)時(shí)間。

一般而言美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能與紀(jì)念功能三項(xiàng)，會(huì)有程度與對(duì)像 的區(qū)別。同時(shí)所謂的美感經(jīng)驗(yàn)與使用功能，并不只是只由創(chuàng)作者來感 受與判斷，也要由生產(chǎn)者、消費(fèi)者來判斷。紀(jì)念功能則往往因?qū)ο裰?不同而有很大的差異。

第二階段（平面研修階段） 主要掌握商業(yè)插畫、版式、海報(bào)、logo、標(biāo)志VI、折頁設(shè)計(jì)、包裝、作品集設(shè)計(jì)、等常規(guī)商業(yè)設(shè)計(jì)技能，掌握新的印刷工藝技術(shù)

漢字只是設(shè)計(jì)圖像的一種形式，對(duì)態(tài)度、情感等內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)，是難以做到"完美"表現(xiàn)的。在平面設(shè)計(jì)中，僅僅是一種語言和手段，真正寶貴的是它所攜帶的" 中國人在二維空間中對(duì)事物形像創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力"的基因。研究漢字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，是為了解讀我們身上所攜帶的這種文化基因，這種基因就是始終在我們情感和思想最深處的一種設(shè)計(jì)的智慧與力量。這種智慧與力量，從漢字發(fā)生到現(xiàn)在，通過漢字及其漢字的其他藝術(shù)形式，對(duì)我們潛移默化的影響和幫助著，從來沒有停止過。關(guān)注史前中國人類在二維空間中的創(chuàng)意與創(chuàng)形能力，以及古代中國人"在二維空間中的視覺傳達(dá)活動(dòng)"，是發(fā)展中國平面設(shè)計(jì)必需的手段。

平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作，大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過不斷的自我教育來做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力。譬如，平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、文宣品、雜志、書籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品，以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。

這種低調(diào)的設(shè)計(jì)很容易讓人忽略，但你要記住，對(duì)于酒店來說，很多顧客第一個(gè)看到的東西就是它（也可能是最后！）。還是讓我們花點(diǎn)時(shí)間來設(shè)計(jì)，使人瞥上一眼就能知道它要說什么。

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