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大衛.奧格威被稱為“廣告怪杰”,和伯恩巴克一樣,是20世紀60年代美國廣告“創意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個廣告人的自白》是一本對世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大,成為廣告界一種時尚和策略流派。BI理論的經典廣告是奧格威創作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”,該廣告只用了3萬美金就使一個默默無聞了116年的襯衫品牌在短期內成為一個具有全國影響的服裝品牌。
設計是有目的的策劃,平面設計是這些策劃將要采取的形式之一,在平面設計過程中你需要用視覺元素來傳播你的設想和計劃,用文字和圖形的形式把信息傳達給受眾,讓人們通過這些視覺元素了解你的設想和計劃。
再次就是色彩的運用應大膽但不缺乏理性。較純的色彩少用,對比色慎用,同類色多用。色彩是構成里重要的一環,整個版式上色調明暗要對比開,白色現在也是非常多用的,局部上同類色不要太純。對比色用時要謹慎,在其他元素對比不夠時,才可考慮。黑色是個萬能色,在色調間的和諧處理上有時非常有用,同時黑色的點綴能也能讓畫面顯得與精氣神。
現代風格的設計起始于19世紀下半期,經過一百多年的發展,現在已成為現代家庭裝飾的主流。現代風格主張“功能第一”。
取而代之的則是出自電視畫面的圖像世界。可是這些作為設計成品的圖像,卻不再能讓人在腦海里形成相應的故事和形象。同時,當今的學生們讀書越來越少,結果想象力和創造力便隨之萎縮了!于是,大家都只能無盡地、周而復始地“拷貝”那些已有的東西,同時卻沒有意識到,這種行徑是一種犯罪。拷貝就是“剽竊”,實質上就是竊取他人的精神財產。
路徑蒙板實質上就是一條路徑。矢量蒙板是該類蒙板唯一的應用。
而且幾乎也沒有能向人們展示現代藝術發展歷程的藝術館。進而,尤其是年輕一代的亞文化的發展,還在萌芽狀態就已被窒息、被阻斷。對青少年的強迫式教育手段和無處不在的監管,無不阻礙著青少年文化的每一種可能的發展。
對于圖層蒙板而言,其編輯的主要對象是圖層和像素的不透明度。因此,所有能夠改變圖層或像素不透明度的操作都可以用來編輯此類蒙板。
如果用一個公式來說明這個設計思維的過程,那就是“意”(內容、現實世界的意識)綜合聯想創造形態聯想(觀眾)獲得傳遞的“意”。顯然,這個“公式”不能代表圖形設計的全部問題,它只僅僅對圖形設計本身的過程以及它所涉及到的一些心理意識方面和思維方面的小問題進行了簡單的描述。正如所有的小問題都離不開對大問題的思考一樣。圖形設計的思考離不開對其它設計要素的整體思考,也離不開它與觀眾心理關系的思考,當然,更離不開社會所賦予它的功能和責任。但最終整體設計關系的好壞,還是靠各局部設計要素本身來體現的。我相信,如果你具備了這種聯想能力,那么,展現在你面前的將是一個充滿希望的、有創造性的、廣闊的思維空間,可大大開拓設計藝術的疆域。
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平面設計師,目前社會需求量還很大,也比較好就業。隨著市場越來越規范,公司和其他產品越來越注重其形象包裝。平面設計是任何企業和公司都必不可少的崗位。
有個性,你就行!平面設計師作為一個企業的重要崗位,只有具有獨特的思維模式,才能做出適合企業發展的作品,所以這是一個適合揮灑創意個性的設計崗位。
在中國,不少新建的設計院系位置遠離城區、就像美麗的“世外桃源”,遠離社會;于是也就難以培養學生本應必備的社會能力。既然設計的目的不是為設計者,而是為了社會,就必須要求學生們了解、親近和融入社會。
在漢字文化中成長起來的中國平面設計師,把握住了中國人的“設計智慧與能力中的優勢基因”,他們對中國文化理解的程度,是外國設計師所不具備的。不脫離世間萬物的“像”和“形”,并對物像的簡約化和概括化表現的漢字,為創意和創形提供了一個富有張力的施展空間,中國設計師正是把握了漢字的這種特征,將作為主題或語言介質的漢字在平面設計作品中發揮到了一個前所未有的水平。我們可以從2008年奧運會的標志中感受到漢字在世界文化中的影響力。
二 反復地欣賞優秀的作品。溫故而知新,設計也是如此。收藏自己認為比較好的作品,過段時間再看看這些作品,往往會比第一次有更大的收獲。
簡言之,目前國內設計教育的問題可以概括如下:要規模不要檔次求數量不求質量;追逐利益而不負責任;目光短淺,不計未來;單從表面上看,中國設計教育界眼下一派繁榮。
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