新聞標題:貴陽小河區平面設計培訓班
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所以,設計以中文來講,則有人為設定,先行計算,預估 達成的含意。這樣的定義其實就是另一個在中文里更常用詞:營 造,而營造一詞在日文里又稱建筑或造屋,而目前中 文里的建筑一詞則是日文以漢字翻譯architecture一詞而來 ,并傳回中文里成為日常用語;就如同設計一詞是日文里以漢字 翻譯design一詞而來,并傳回中文里成為日常用語一樣。
不,我不是在開玩笑。就照客戶說得去做。但同時也追求你自己的解決版本。
當我們為某一圖層增加圖層蒙板后,會在相應圖層后面增加一個蒙版標識,這個蒙版標識代表一個新的通道,是通道中的一幅灰度圖。打開通道調板,才能看到圖層蒙板帶來的通道。如果我們在通道調板中刪除這一通道后,圖層中原來的蒙板標識符也即隨之消失。
這個廣告中,英俊的男士戴著眼罩,給人以浪漫、超凡脫俗的感覺,賦予了哈撒韋襯衫與眾不同、別具一格的形象。這則廣告在《紐約人》雜志上刊出后立即引起轟動,它使一家不大進行廣告宣傳的品牌在默默無聞了116年之后,在數月內名噪全國。改廣告的轟動性效應主要歸功于眼罩的非凡創意和對模特的挑選,同時也在此證明了奧格威的名言:“在樹立品牌形象時,誰能細致刻畫自己產品的性格,誰就能占有市場,贏得最大利潤。”
伯恩巴克是國際廣告界公認的一流大師,被譽為20世紀60年代美國廣告“創意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論,下面是幾個他的一個經案策劃--《送葬車隊》,這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊里,每個乘客都是遺囑的受益人,然后遺囑的旁白說,他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水,只留給他們幾十美元,而他的侄子常勸他要省錢,還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。
蒙板的基本作用是遮擋,本質上是灰度圖,所以各種應用都是基于灰階信息實現的。概括來說,蒙版的作用有三:
2008年的北京奧運會將不只是一次體育盛會。中國將借此機會向世界表明,它的國際形象本不應像現今這樣弱。中國的設計已經向前邁出了得到公認的一大步,而且也希望,中國人能繼續一路走好。為此目的,我們亟需培養的,絕不是數十萬能力平平的設計師,而是,我們最需要培養出數百名受過最精良的教育的頂尖人物我們要的是設計精英!
為什么那些成功的企業家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因為上海的生活水平很高,而是因為,在那里,經濟和文化以及工作和娛樂之間達到了一種高度的協調發展水平,他們能夠在那里理所當然地享受這種協調。只要人們不僅認為,文化只是一種指向過去的東西,而是也承認,它是一個不斷變化著的、不可舍棄的社會進程,文化環境就將總處于可干預的狀態。我很清楚,我對中國設計教育的這一番評述,可能會讓我在中國交不到朋友。可是在一些私下的交談中,我的上述幾乎所有論據都得到了有關高校領導、教授、教員特別是廣大同學的證實。然而,即使在這類私人交流中,我也看得出來,對于改變上述現狀,他們個個都顯得無能為力;因為在他們眼里,本該對上述問題負起責任的人,似乎總是他們各自的上一級領導。而在正式場合,大家都表示:什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我,如果人們對所存在的問題都保持沉默,那就永遠也別指望問題會得到解決。對于這一點,中國的偉大領袖毛主席早已說過,必須實事求是。因此,解決問題的第一步,就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進行這種確證,正是因為我希望,自己能由此邁出改變上述不良現狀的第一步,并借以引發有關人士進行一場更廣泛深入的討論。
中國的室內設計不比國外的室內設計有各種表現形式,另外,我國室內設計大發展相對于國外來說,起步也是稍微晚一點點。接下來為大家介紹一下我國室內設計的流派主要有哪幾種:(1)新古典主義 (2)新地方主義 (3)新少數民族風格 (4)中國現代主義 (5)后現代風格 (6)鄉土和自然風格
人物采用輪廓形圖片,沒有背景,使到其不規則的邊緣顯得更有活力。對一張大圖片來說,采用這種輪廓形的設計,可以加強圖片的力量,使圖片充滿流動感。模糊的邊緣傳達了一種開闊及健康的氣息。留意,兩張圖片在實際應用中都有一個直角形的部分,即圖片直接去到出血位區域。而文字無論是左對齊還是右對齊,都與這種直角區域相似。留意設計中的標題,采用了一種非常幼細的字體,這種字體充滿清新,一如版面的風格。兩者配合,天生一對。
一個簽名式LOGO很容易制作。你只需要在紙上簽個名,掃描進電腦,然后用鋼筆工具描邊。一個獨一無二的LOGO就完成了。可以象上圖一樣,將白色的LOGO放在灰色背景上,當然,你也可以藝術一點選擇一種您喜歡的顏色。
在中國,由于沒人教導企業家們.讓他們明白“設計”這一概念究竟是什么意思,于是他們自然就以為,他們自己就是設計者,從而就把受過專門訓練的設計人員僅僅看作執行其指令的幫傭。好的創意和設計因此常常就失敗在設計者和客戶之間的對話過程中。設計者認為,一旦客戶滿意了,他們的任務也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對所謂優秀設計感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設計產品呢,既然他們中的百分之九十八都對“什么是設計”一無所知?在中國,文化和設計一直都還沒有被視為對經濟具有同等重要性的因素并得到相應的認同。文化不是奢侈品,也不只是額外開銷。文化是存在于整個社會語境中的一種潛能。
并不是說要求設計師都要美院專業畢業,要想學習平面設計,要多看設計理論類書籍,如《色彩構成》、《平面構成》、《字體設計》、《圖案》、《版式設計》等。潛移默化、秩序漸進的進行學習,把這項學習當成自己的一種生活方式。
在設計項目中令我們頗為無奈的估計就是,有時候客戶也不知道他想要什么,最后浪費了許多時間和金錢。但是,如果他們確實知道他們要什么且開始幫您作設計決策,那也不是一件好事。那么身為設計師的你應該如何是好呢?就照做就好了。
首先,我們需要了解一個現象,是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構成事物之間關系的“同構”。同構從本質上來說是“一種映射現象,通過這種映射,一個系統的結構可以在另外一個系統中表現出來”。現實的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”,從形態上看毫無聯系,而為什么當我們在只看到“月亮”這兩個文字的時候同時會聯想到它的形態。根據漢字的演變史,我們可以看出,最早的象形文字基本上保留了形態的基本信息,隨著人類文明的發展,文字才逐漸變成現在的結構,但每次變化都保留了原文字結構的基本信息。雖然它早已遠離了形態表象,而卻更接近了它的本質和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現上升為高層次的表述和象征,從而標志了人類智慧的升騰。顯而易見,作為文字的“月亮”與月亮的形態意義是一種同構關系。
先來看看這個廣告內容,一個英俊粗獷的牛仔騎著高頭大馬,在美國西部廣闊的草原上奔騰,同時一句回腸蕩氣的語外音在你的耳邊響起“這是萬寶路的世界。”
設計(design)這個詞,是由日文里以漢字翻譯design這個 字而成。日文在翻譯design這個字的時候,除了設計這個詞以外, 也曾用意匠、圖案、構成、造形等等漢字所組成的 詞來表示 design。
平面設計師要有敏銳的美感,但對文字也要有一定的素養。因此,乎時可以廣泛的閱讀,增加本身的知識領域及文字敏感度。此外,平面設計師多半也會利用網路上的設群來做意見交流。近年來因為政府積極推動設計服務產業,因此也協助部分設計師的社團組織開辦國內外觀摩、交流研習會、進階課程等活動,這些都是可以參與提升自我工作技能、擴大圈內交流的管道。
學習平面設計,還要臨摹一些好的作品。達芬奇畫了無數的蛋我想大家應該知道。一般的大師都是從臨摹開始的。
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因為,即便一個作業中80%的公司運用具象LOGO計劃,不代表你的客戶也得這么做。不過重要的是,要思考打破既定標準是不是契合客戶的價值觀。假設他們是十分傳統的公司,堅持現已斷定的或許是明智之舉。其次,假設他們企圖以另一種概念介入,又或許他們是開拓者,那么思考違背那些既定途徑。