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“品牌化意味著符號化。”改圖網(wǎng)設(shè)計(jì)總監(jiān)介紹說,在如今這個(gè)信息爆棚的時(shí)代,再大的事件,最終也可能被淹沒于洪流之中。以往根據(jù)一件作品的風(fēng)格來判斷出自哪位藝術(shù)家之手的做法,早已跟不上現(xiàn)在生活的節(jié)奏,符號化成為一種趨勢和潮流。若想讓人長久記憶,只有將產(chǎn)品品牌化,并且不斷重復(fù)出現(xiàn)在人們的視線中,才會(huì)被大家所認(rèn)識。
當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報(bào)一個(gè)有實(shí)力的培訓(xùn)班,有多年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)沉淀的老師帶你,這樣回省去你好多的彎路,也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計(jì)習(xí)慣,何樂而不為呢?
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從通道中的情形來看,這種編輯十分有趣:目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道,而是復(fù)合通道,但卻能對圖層蒙板通道進(jìn)行編輯。給人的感覺好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣,十分有趣。這種方式的操作只對圖層蒙板有效,在圖層調(diào)板中點(diǎn)擊一下圖層蒙板的標(biāo)識符即可實(shí)現(xiàn)對蒙板的編輯。
如果說在那以前,中國設(shè)計(jì)界還是有意無意地此時(shí)便是完全有意識地“拷貝”國外的一切設(shè)計(jì):從日本到俄羅斯,從美國到德國,直至法國;并美其名日“國際設(shè)計(jì)”。上個(gè)世紀(jì)90年代的一次國內(nèi)設(shè)計(jì)大賽便是對此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期,才可以判定,中國設(shè)計(jì)開始經(jīng)歷一次至關(guān)重要的、以中國文化為指歸的轉(zhuǎn)向。
我是通過在線教育平臺學(xué)習(xí)的平面設(shè)計(jì),因?yàn)槟壳霸诶霞遥粋(gè)三線城市,在線教育給我?guī)砹撕艽蟮谋憷焕蠋熗ㄟ^網(wǎng)絡(luò)平臺給我一對一輔導(dǎo),總能及時(shí)指出我的不足,并教會(huì)我解決的方法。
漢字的目的是承載信息,而漢字本身即是中國人在二維空間中對點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生,使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號學(xué)原理分析,漢字是一種符號,是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象,洗練,所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身,即是一種特殊的思維過程,一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字,是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物,一種特別的平面圖形。
海報(bào)、傳單設(shè)計(jì),對有限素材的靈活使用與處理,對平面構(gòu)圖、色彩、創(chuàng)意的理解并對軟件的強(qiáng)化。
最近,論壇看到一個(gè)自稱全球十強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品,忍不住進(jìn)去看了下。失望之余,福州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)想從根本上去分析和總結(jié)一下平面設(shè)計(jì)這行的一些觀點(diǎn),作為一個(gè)平面設(shè)計(jì)師,不論做什么事,都要有至少我就覺得我能行的信心。因?yàn)樽约荷砩嫌泻芏嗵刭|(zhì),可以讓自己不斷的做的更好。
負(fù)責(zé)網(wǎng)站的制作,要求會(huì)使用網(wǎng)頁三劍客和平面設(shè)計(jì)軟件,同時(shí)也要懂一些后臺代碼,企業(yè)要求必須是成手。
圖形的設(shè)計(jì)實(shí)際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號,這是圖形設(shè)計(jì)大的思考意象。因?yàn)閳D形設(shè)計(jì)一般都是有針對性的。或單獨(dú)成設(shè)計(jì)或在其它平面設(shè)計(jì)形式出現(xiàn),如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么,選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來完成圖形設(shè)計(jì)的意象是一個(gè)值得我們思考的問題。通過幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實(shí)踐,我認(rèn)為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)構(gòu)思的時(shí)候,要善于根據(jù)所要表達(dá)的意來聯(lián)想,在看似毫無關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進(jìn)行連接的因素,即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài)),然后,利用設(shè)計(jì)語言把它表現(xiàn)出來。聯(lián)想有時(shí)是有意識的,有時(shí)是無意識的,有意識在很多方面都反映的是無意識的東西,而無意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無意識的積累方式完成的,因?yàn)槲覀兊囊庾R總是擺脫不了過去的經(jīng)驗(yàn)、印象、感覺、記憶所帶來的潛意識心理影響。在設(shè)計(jì)過程中,內(nèi)容主題是有意識的,而構(gòu)思過程,常常在有意與無意之間相互交替進(jìn)行的。隨手畫一些草圖,構(gòu)思看似無意,卻啟示了無意識的思維軌跡。我們都有過這樣的體驗(yàn),當(dāng)你決定去某個(gè)地方的時(shí)候,意念是較強(qiáng)的,可是在去的過程中這種意識就淡漠了,甚至沒有了。你會(huì)被路上的景色所引吸,你會(huì)停下來看看街上發(fā)生了什么事,甚至還想了許多和這次出行無關(guān)的事情,但這些都絲毫沒有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂趣和內(nèi)容,最終到達(dá)目的地,“意”又重新回到了你的意識中。這說明許多有意識的事,實(shí)際上是在有意與無意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說的“有”與“無”的關(guān)系,也許,有意與無意根本就是不可分的。
另一方面,自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后,純手工生產(chǎn)的藝術(shù)(繪 畫、雕塑)就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸區(qū)分開來, 前者以手工制作,一次作一個(gè);后者以機(jī)械生產(chǎn),可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝,后者稱 為設(shè)計(jì)。不過不管怎么區(qū)分,純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好,都要能符合具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。
網(wǎng)站重構(gòu)/SEO優(yōu)化,DIV知識、DIV+CSS結(jié)合實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站重構(gòu)等;SEO技術(shù)如何進(jìn)行搜索引擎優(yōu)化,提高企業(yè)網(wǎng)站點(diǎn)擊率
發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì),無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué),從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。
這是與客戶談判的最優(yōu)先的重要技巧。如果設(shè)計(jì)師只顧著說自己的創(chuàng)意到底有多棒,是你的全部心血,并關(guān)閉心門不聽客戶想法,最后很可能輸?shù)暨@場談判。這時(shí)要記得外頭還有很多的設(shè)計(jì)師在與你競爭,絕對不可以不是因?yàn)榧记苫蚪?jīng)驗(yàn)的關(guān)系,而是因?yàn)樘^以自我為中心失去這個(gè)客戶。
我著重為大家介紹一下成為一位優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了要掌握設(shè)計(jì)的技能應(yīng)用,更應(yīng)該具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維。為大家總結(jié)了以下兩點(diǎn):
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