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佛山天琥ps培訓(xùn)班

放大字體  縮小字體    更新日期:2025-07-07 02:17  來源:佛山天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校  作者:袁老師  瀏覽次數(shù):974
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原標(biāo)題:佛山天琥ps培訓(xùn)班

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佛山天琥ps培訓(xùn)班

佛山天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布佛山市禪城區(qū),南海區(qū),順德區(qū),三水區(qū),高明區(qū),祖廟路,華輝大廈等地,是佛山市極具影響力的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

佛山天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校,開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn),cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

天琥教育優(yōu)秀學(xué)員周佳學(xué)員姓名:周佳

中 標(biāo) 作 品:左岸家園logo設(shè)計(jì)

中 標(biāo) 時(shí) 間:2014-08-27

學(xué) 習(xí) 感 言:不經(jīng)歷煉獄的磨礪,就沒有鍛造天堂的力量。

說到這里,書中并沒有說「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化,不過在書中原研哉也有過評(píng)論,藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的,藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人,表現(xiàn)人的個(gè)性、意志;而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì),像把一把椅子變得更舒適;藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是,情感化的設(shè)計(jì)中,一方面是突出「觸覺」這個(gè)五感之一,而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn),讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

自學(xué),首先需要的是很好的自制能力,然后就是要找相對(duì)值得信任的網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí),要不然一個(gè)小小的習(xí)慣也許會(huì)影響到你以后的學(xué)習(xí)效果。

還有什么圖案比你自己的簽名顯得更獨(dú)一無二?它完全屬于你自己。所以當(dāng)你有一項(xiàng)業(yè)務(wù)或項(xiàng)目是需要你最終來確認(rèn)的一個(gè)典型的例子就是公證人那你為什么不直接用你的名字作為一個(gè)LOGO?

它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。

一般而言美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能與紀(jì)念功能三項(xiàng),會(huì)有程度與對(duì)像 的區(qū)別。同時(shí)所謂的美感經(jīng)驗(yàn)與使用功能,并不只是只由創(chuàng)作者來感 受與判斷,也要由生產(chǎn)者、消費(fèi)者來判斷。紀(jì)念功能則往往因?qū)ο裰?不同而有很大的差異。

我是一個(gè)菜鳥,想學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),但不知道從何入手!有很多同學(xué)剛開始的時(shí)候都會(huì)這樣問。

剛看完《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》,屬于慕名而讀,作者原研哉(目前在無印良品設(shè)計(jì)委員會(huì))。剛好是一本好書,佛山天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心對(duì)好書的判斷基本上有兩個(gè),一是帶來信息代表適合;一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個(gè)問題,「設(shè)計(jì)是什么?」,由此引入「設(shè)計(jì)」這一概念的原點(diǎn)和歷史。并根據(jù)自已給了解釋:

有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想,民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的,地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者,而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面,民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素,作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

這是與客戶談判的最優(yōu)先的重要技巧。如果設(shè)計(jì)師只顧著說自己的創(chuàng)意到底有多棒,是你的全部心血,并關(guān)閉心門不聽客戶想法,最后很可能輸?shù)暨@場談判。這時(shí)要記得外頭還有很多的設(shè)計(jì)師在與你競爭,絕對(duì)不可以不是因?yàn)榧记苫蚪?jīng)驗(yàn)的關(guān)系,而是因?yàn)樘^以自我為中心失去這個(gè)客戶。

在<<說文解字>>中,設(shè);計(jì)二字的字義如下: 設(shè):施陳也,從言役,役,使人也。 設(shè)就是施旗陳列的意思。言,指以語言完成。役,指可運(yùn)旋的物,轉(zhuǎn)意為使役。從言字旁與役,是表達(dá)以言語,來使役 人的意思。 計(jì):會(huì)也,(算)也,從言十。 計(jì)就是合計(jì)、計(jì)算的意思。言指思考。十,指具體的數(shù)(相 對(duì)于抽像的數(shù))。從言字旁與十,是表達(dá)以思考、以言語來 完成具體的數(shù)的計(jì)算。

標(biāo)志(Logo),是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。它作為傳播信息的符號(hào),是一種信念和意念的載體,其功能就是當(dāng)我們提及某一符號(hào)時(shí),頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆?hào)。

好像人人都喜歡空白干凈的畫面。怎么樣做到這樣的呢?佛山平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的聚和散。

設(shè)計(jì)是有目的的策劃,平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一,在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃,用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾,讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃,這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺作品的生存底線,應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量,是否順利地傳遞出背后的信息,事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué),依靠魅力來征服對(duì)象,你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎?是一見鐘情式的還是水到渠成式的,你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子,或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。

大學(xué)的學(xué)習(xí),就知識(shí)來講我覺得幾無可述。不過我覺得最大的收獲是學(xué)了哲學(xué)。這讓我看世界和識(shí)人時(shí)能更清晰,辯證的可以不以物喜,不以己悲。

學(xué)平面設(shè)計(jì)有這些優(yōu)勢

穩(wěn)定的收入!

現(xiàn)在的職場競爭已趨白熱化,穩(wěn)定的工作,穩(wěn)定的收入,穩(wěn)定的發(fā)展已經(jīng)成為大多數(shù)求職和在職者的迫切愿望。平面設(shè)計(jì)師擁有這方面的先天條件,從普通設(shè)計(jì)師到高級(jí)設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)主管、美術(shù)指導(dǎo)直至創(chuàng)意總監(jiān),擁有平面設(shè)計(jì)才華的人,隨著設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)累計(jì),上升空間穩(wěn)定而又寬廣,如果你獨(dú)具靈氣,月收入過萬絕對(duì)不是夢想。

我們經(jīng)常會(huì)接觸到一些與電器、高科技產(chǎn)品,而設(shè)計(jì)一個(gè)描述式的版面其實(shí)充滿樂趣。

《抉擇》人的一生常處于抉擇之中,如:念哪一間大學(xué)?選哪一種職業(yè)?娶哪一種女子?……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無,可以顯示其人格成熟與否。倒是哪些胸?zé)o主見的人,不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候,他總是求詢別人說:“嘿,你看怎么做?”大凡能夠成大功業(yè)的人,都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗,全在乎已沒有人可以代勞,更沒有人能代你決定。在抉擇的哪一刻,成敗實(shí)已露出端倪。

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