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合肥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類(lèi)設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類(lèi)學(xué)校,開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn),cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專(zhuān)業(yè)。
蘭"Egoist"雜志所作的招貼以及蘭堡1966--1988年個(gè)展系列招貼作品中,我們能看到一個(gè)普通他通過(guò)藝術(shù)處理使得土豆達(dá)到非同尋常的視覺(jué)效果,又“視覺(jué)詩(shī)人”岡特.蘭堡《Onkel-Onkel》1967《Carmen》2002《Othello》1978《來(lái)自西方的女孩》1960年學(xué)生時(shí)期到20世紀(jì)末,蘭堡在近四十年創(chuàng)作生涯中,創(chuàng)作了200多件代表作,基本上可以年代繪畫(huà)圖形廣告時(shí)期年代-80年代攝影圖形廣告時(shí)期年代符號(hào)性圖形廣告時(shí)期60年代的繪畫(huà)圖形廣告造型優(yōu)美,表現(xiàn)自然,深刻,注重畫(huà)面整體設(shè)計(jì)意念的把握,盡可能擺八十年代的攝影圖形廣告風(fēng)格是蘭堡的又一個(gè)頂峰時(shí)期,蘭堡風(fēng)格他善于用攝影手段表現(xiàn)夢(mèng)幻世界虛與實(shí)之間的關(guān)系,注重把一種元素的疊合視感作為強(qiáng)烈的對(duì)照物研究,他的招貼作品他感興趣的是物體、照片和抽象概念的綜合藝術(shù)效果。
設(shè)計(jì)師首先必須善于思考,對(duì)設(shè)計(jì)主張自己的想法和理解,這是最重要的。別擔(dān)心你的想法有多“爛”,沒(méi)有人能一下子做好的,但你完全可以做好你的習(xí)慣和態(tài)度。學(xué)會(huì)大膽地摸索和嘗試自己的想法,懂得借鑒,追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設(shè)計(jì)時(shí)不動(dòng)腦筋地套模板,套素材,甚至是盲目模仿和抄襲,那簡(jiǎn)直是在摧殘你的創(chuàng)造力,滋養(yǎng)你的惰性,這樣永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步,而且以后想進(jìn)步也非常困難。
設(shè)計(jì)師首先必須善于思考,對(duì)設(shè)計(jì)主張自己的想法和理解,這是最重要的。別擔(dān)心你的想法有多“爛”,沒(méi)有人能一下子做好的,但你完全可以做好你的習(xí)慣和態(tài)度。學(xué)會(huì)大膽地摸索和嘗試自己的想法,懂得借鑒,追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設(shè)計(jì)時(shí)不動(dòng)腦筋地套模板,套素材,甚至是盲目模仿和抄襲,那簡(jiǎn)直是在摧殘你的創(chuàng)造力,滋養(yǎng)你的惰性,這樣永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步,而且以后想進(jìn)步也非常困難。
有了一定理論基礎(chǔ)之后,就開(kāi)始正式學(xué)習(xí)軟件,包括Photoshop、illustrator以及InDesign,并嘗試著制作自己的作品,但因?yàn)槲易约核季S的局限性,作品總是做得不盡人意,老師讓我多看一些別人優(yōu)秀的作品,發(fā)現(xiàn)它們的優(yōu)點(diǎn),尋找靈感,增加自己的設(shè)計(jì)意識(shí),使動(dòng)手能力不斷加強(qiáng)。
另一方面,自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后,純手工生產(chǎn)的藝術(shù)(繪 畫(huà)、雕塑)就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸區(qū)分開(kāi)來(lái), 前者以手工制作,一次作一個(gè);后者以機(jī)械生產(chǎn),可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱(chēng)為純美術(shù)與手工藝,后者稱(chēng) 為設(shè)計(jì)。不過(guò)不管怎么區(qū)分,純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好,都要能符合具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。
當(dāng)人們的空間被各種物質(zhì)擠壓的時(shí)候,也就失去了本質(zhì),我們要去掉一切虛假的、表面的、無(wú)用的東西,而剩下真實(shí)的、本質(zhì)的、必不可少的東西,因而得到更多的空間、更多的舒適、更多的效率、更多的美…
為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因?yàn)樯虾5纳钏胶芨撸且驗(yàn)椋谀抢铮?jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂(lè)之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平,他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為,文化只是一種指向過(guò)去的東西,而是也承認(rèn),它是一個(gè)不斷變化著的、不可舍棄的社會(huì)進(jìn)程,文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚,我對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的這一番評(píng)述,可能會(huì)讓我在中國(guó)交不到朋友。可是在一些私下的交談中,我的上述幾乎所有論據(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實(shí)。然而,即使在這類(lèi)私人交流中,我也看得出來(lái),對(duì)于改變上述現(xiàn)狀,他們個(gè)個(gè)都顯得無(wú)能為力;因?yàn)樵谒麄冄劾铮驹搶?duì)上述問(wèn)題負(fù)起責(zé)任的人,似乎總是他們各自的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場(chǎng)合,大家都表示:什么問(wèn)題都沒(méi)有!!!而我自己受到的教育告訴我,如果人們對(duì)所存在的問(wèn)題都保持沉默,那就永遠(yuǎn)也別指望問(wèn)題會(huì)得到解決。對(duì)于這一點(diǎn),中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說(shuō)過(guò),必須實(shí)事求是。因此,解決問(wèn)題的第一步,就是要確證問(wèn)題之所在。而我之所以斗膽來(lái)進(jìn)行這種確證,正是因?yàn)槲蚁M约耗苡纱诉~出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步,并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場(chǎng)更廣泛深入的討論。
廣告創(chuàng)意在廣告中尤為重要,新穎的創(chuàng)意,畫(huà)龍點(diǎn)睛般的效果把廣告產(chǎn)品更好的推廣出去,讓品牌知名度一下子就打響了。這么多經(jīng)典的創(chuàng)意廣告,是優(yōu)秀的廣告人深思熟慮才創(chuàng)作出來(lái)的,創(chuàng)意源于生活,有時(shí)候創(chuàng)意就在你的身邊,抓住身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,再融入思維的運(yùn)作,創(chuàng)意的方法之中,優(yōu)秀的廣告可能就會(huì)這樣閃亮登場(chǎng)。合肥天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心告訴大家,好的廣告成就好的品牌,好的創(chuàng)意點(diǎn)亮好的廣告。
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因?yàn)橹袊?guó)自古就有古人對(duì)于文字的筆劃結(jié)構(gòu),用今天的眼光看去,充滿(mǎn)了神秘的色彩,是古人對(duì)自然、對(duì)生命的一種詮釋。這種記錄占卜結(jié)果的文字,來(lái)源于遠(yuǎn)古的文字畫(huà)(近似文字的圖畫(huà))。漢字是表意文字,象形性是漢字的主要特征之一,漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí),還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理,而這種原理就來(lái)源于中國(guó)人獨(dú)特的世界觀。設(shè)計(jì)在線.中國(guó)B.漢字中有大智慧
人物采用輪廓形圖片,沒(méi)有背景,使到其不規(guī)則的邊緣顯得更有活力。對(duì)一張大圖片來(lái)說(shuō),采用這種輪廓形的設(shè)計(jì),可以加強(qiáng)圖片的力量,使圖片充滿(mǎn)流動(dòng)感。模糊的邊緣傳達(dá)了一種開(kāi)闊及健康的氣息。留意,兩張圖片在實(shí)際應(yīng)用中都有一個(gè)直角形的部分,即圖片直接去到出血位區(qū)域。而文字無(wú)論是左對(duì)齊還是右對(duì)齊,都與這種直角區(qū)域相似。留意設(shè)計(jì)中的標(biāo)題,采用了一種非常幼細(xì)的字體,這種字體充滿(mǎn)清新,一如版面的風(fēng)格。兩者配合,天生一對(duì)。
大部分的設(shè)計(jì)科系新鮮人投入設(shè)計(jì)工作時(shí)多用的是師徒制,跟著資深前輩從最基層的助理當(dāng)起,慢慢學(xué)習(xí)、摸索,一學(xué)就好幾年。但現(xiàn)在各相關(guān)設(shè)計(jì)系在教學(xué)上走向理論與實(shí)務(wù)并重,新鮮人在學(xué)校已稍具實(shí)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ),
關(guān)閉其它所有的通道,然后在一個(gè)單獨(dú)的通道中編輯蒙板。這是一個(gè)黑白世界,蒙板的真面目可謂原形畢露。這種方式有一個(gè)缺點(diǎn),那就是沒(méi)有其它對(duì)象作為參照,使得對(duì)蒙板的編輯往往無(wú)的放矢。
運(yùn)用漢字來(lái)發(fā)掘本土文化,是一個(gè)抽象難懂的說(shuō)法,那么,讓我們看看日本人是如何做的吧。
中國(guó)元素是中國(guó)博大精深的民族文化的重要組成部分,是反映中華文明的重要載體。在廣告中運(yùn)用中國(guó)元素。不僅讓消費(fèi)者感到親切,得到心理上的共鳴和滿(mǎn)足,還能幫助企業(yè)打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng),讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó),購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的商品。
艾維斯公司的廣告通過(guò)巧妙地形式,喚起了人們的同情心里,爭(zhēng)取了大量的顧客。兩個(gè)月后,艾維斯公司奇跡般地扭轉(zhuǎn)了虧損局面。該公司的成功告訴我們,你不僅要敢于承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)者的位置,承認(rèn)自己的位置,而且要善于利用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在消費(fèi)者心目中的地位,不要同其發(fā)生面對(duì)面的沖突。
通道和蒙版技術(shù)是Photoshop中最核心的功能,通道和蒙板是密不可分的,通道是儲(chǔ)存蒙板的容器,蒙版作用于圖層,存儲(chǔ)于通道,通道的天職是保存蒙板,離開(kāi)了通道,蒙板將不復(fù)存在,因此,通道是蒙板的軀殼,蒙板是其技術(shù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,這也是合肥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程中非常重要的內(nèi)容之一,作為平面設(shè)計(jì)常用軟件之一,Photoshop的這些理論是必須要掌握的。
“華妍打樣”軟件具有最終檢查文檔是否出錯(cuò)的強(qiáng)大功能。
博道品牌致力于讓企業(yè)的品牌化經(jīng)營(yíng)變得簡(jiǎn)單,通過(guò)系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的品牌服務(wù)傳遞企業(yè)品牌精神、提供完美的品牌視覺(jué)體驗(yàn),較終幫助企業(yè)有效塑造品牌并獲得可持續(xù)成長(zhǎng)!合肥“0”基礎(chǔ)學(xué)設(shè)計(jì) 室內(nèi)平面網(wǎng)頁(yè)UI電商 包學(xué)會(huì) - 合肥優(yōu)學(xué)培訓(xùn)網(wǎng)理論+現(xiàn)場(chǎng)工作實(shí)踐+現(xiàn)場(chǎng)案例教學(xué)+實(shí)踐操作 提升實(shí)戰(zhàn)能力學(xué)完累計(jì)1-3年實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。
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